جميع المواضيع

‏إظهار الرسائل ذات التسميات اعجاز. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات اعجاز. إظهار كافة الرسائل

قصة اصحاب السبت



ذكرت قصة اصحاب السبت في القران الكريم لكي ناخذ منها عبرة ، تبدا القصة بان اليهود كانوا لا يذهبون للعمل يوم السبت و يخصصون يوم السبت للعبادة فقط و هذا كان بامر من الله بعد ان طلب منه اليهود سبحانه ان يخصص لهم يوما للعبادة و التقرب منه و ترك الدنيا و امورها و للراحة ايضا و اصبح اليهود يوم السبت يقومون بجميع انواع العبادات لله سبحانه و تعالى .


كانوا اليهود يعتمدو على رزقهم في باقي الايام دون السبت على صيد الحيتان ، و كما جرت سنة الله عز وجل في خلقه بان يبتليهم لكي يختبر قوة احتمالهم و صبرهم على البلاء ، و هذا الابتلاء ايضا كان من اجل تربية نفوسهم على الطاعة و عدم الجشع
و كان بلاء الله لليهود هو انه جعل الحيتان التي كانت تعد مصدر رزق لليهود لا تاتي سوا يوم السبت الذي خصصه الله للعبادة فقط و عدم السعي فيه وراء الرزق ، و هنا تلاحظ رد فعل اهل القرية عندما لاحظ اليهود ان الحيتان تقترب فقط يوم السبت و تبتعد باقي الايام . و هنا انقسم اليهود الى فرق ، فرقة منهم ضعفت عزائمهم و الاخرة قوة عزائمهم لايمانهم بالله .

و الفرقة التي ضعفت عزائمهم اصطنعوا الحيل و الحيل ليس بالامر الغريب على شيمة اليهود . و كانت حيلتهم هم انهم القوا الشباك يوم السبت و ياتي يوم الاحد ياخذون الحيتان التي وقعت في الشباك ، و كان هذه الحيلة محرمه لانها بمثابة احتيال على الله سبحانه .

و هنا ظهر فى القرية ثلاث فرق من اليهود :
– فرقة منهم كانت لا تعصي الله و تاخذ موقف ايجابيا تامر من عصى بان يحذر من غضب الله و كانوا هم اعلى مكانه عند الله .
فرقة كانت لا تعصى الله و لكنها ترى المنكر و لا تنهى عن المنكر .
– فرقة كانت تقوم بفعل الحيلة و تلقي شباك صيدها يوم السبت و يغضبون الله .
و مع امتناع الفرقه الثانية عن معصية الله كانت تتنكر من الفرقة الاولى التي تنهي عن المنكر قائلة ان من يعصى الله يعلم ذلك فما فائدةة ما تقولون ، و برغم من ذلك لم يكف المؤمنين الصالحين عن النهي و التحذير من غضب الله تعالي
و بعد ان استمر المحتالون في حيلتهم و استمروا في العصيان حل بهم العذاب لقد كان العذاب ان الله مسخهم ، و حولهم لقردة عقابا لهم على المعصية و من هنا عرف نسب القردة الى الانسان و لم يكون الانسان ابدا نسبة قرد لان الله خلقه في احسن تقويم .
و نجى الله المؤمنين الصالحين الذين ينهون عن المنكر و يامرون بالمعروف و لكن الفرقة التي لم تعصي الله ولا تنهي عن المنكر لم يذكر الله لها نص في القران الكريم ..
الايات القرانية التي ذكر بها قصة اصحاب السبت .
ذكرت في سورة الأعراف : بسم الله الرحمن الرحيم ” وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ . وقال تعالى في سورة “البقرة”: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ” صدق الله العظيم
كما ذكرت في سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم ” أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ” صدق الله العظيم

قصة اصحاب السبت

من طرف Unknown  |  نشر في :  2:12 ص 0 تعليقات



ذكرت قصة اصحاب السبت في القران الكريم لكي ناخذ منها عبرة ، تبدا القصة بان اليهود كانوا لا يذهبون للعمل يوم السبت و يخصصون يوم السبت للعبادة فقط و هذا كان بامر من الله بعد ان طلب منه اليهود سبحانه ان يخصص لهم يوما للعبادة و التقرب منه و ترك الدنيا و امورها و للراحة ايضا و اصبح اليهود يوم السبت يقومون بجميع انواع العبادات لله سبحانه و تعالى .


كانوا اليهود يعتمدو على رزقهم في باقي الايام دون السبت على صيد الحيتان ، و كما جرت سنة الله عز وجل في خلقه بان يبتليهم لكي يختبر قوة احتمالهم و صبرهم على البلاء ، و هذا الابتلاء ايضا كان من اجل تربية نفوسهم على الطاعة و عدم الجشع
و كان بلاء الله لليهود هو انه جعل الحيتان التي كانت تعد مصدر رزق لليهود لا تاتي سوا يوم السبت الذي خصصه الله للعبادة فقط و عدم السعي فيه وراء الرزق ، و هنا تلاحظ رد فعل اهل القرية عندما لاحظ اليهود ان الحيتان تقترب فقط يوم السبت و تبتعد باقي الايام . و هنا انقسم اليهود الى فرق ، فرقة منهم ضعفت عزائمهم و الاخرة قوة عزائمهم لايمانهم بالله .

و الفرقة التي ضعفت عزائمهم اصطنعوا الحيل و الحيل ليس بالامر الغريب على شيمة اليهود . و كانت حيلتهم هم انهم القوا الشباك يوم السبت و ياتي يوم الاحد ياخذون الحيتان التي وقعت في الشباك ، و كان هذه الحيلة محرمه لانها بمثابة احتيال على الله سبحانه .

و هنا ظهر فى القرية ثلاث فرق من اليهود :
– فرقة منهم كانت لا تعصي الله و تاخذ موقف ايجابيا تامر من عصى بان يحذر من غضب الله و كانوا هم اعلى مكانه عند الله .
فرقة كانت لا تعصى الله و لكنها ترى المنكر و لا تنهى عن المنكر .
– فرقة كانت تقوم بفعل الحيلة و تلقي شباك صيدها يوم السبت و يغضبون الله .
و مع امتناع الفرقه الثانية عن معصية الله كانت تتنكر من الفرقة الاولى التي تنهي عن المنكر قائلة ان من يعصى الله يعلم ذلك فما فائدةة ما تقولون ، و برغم من ذلك لم يكف المؤمنين الصالحين عن النهي و التحذير من غضب الله تعالي
و بعد ان استمر المحتالون في حيلتهم و استمروا في العصيان حل بهم العذاب لقد كان العذاب ان الله مسخهم ، و حولهم لقردة عقابا لهم على المعصية و من هنا عرف نسب القردة الى الانسان و لم يكون الانسان ابدا نسبة قرد لان الله خلقه في احسن تقويم .
و نجى الله المؤمنين الصالحين الذين ينهون عن المنكر و يامرون بالمعروف و لكن الفرقة التي لم تعصي الله ولا تنهي عن المنكر لم يذكر الله لها نص في القران الكريم ..
الايات القرانية التي ذكر بها قصة اصحاب السبت .
ذكرت في سورة الأعراف : بسم الله الرحمن الرحيم ” وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ . وقال تعالى في سورة “البقرة”: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ” صدق الله العظيم
كما ذكرت في سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم ” أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ” صدق الله العظيم

99 نعمة


سأل الملك الوزير :
ما بال الخادم أسعد مني في حياته ؟
وهو لا يملك شيئا وانا الملك لدى كل شئ ومتكدر المزاج ☹
فقال له الوزير :
جرِّب معه قاعدة ال 99 ،
ضع 99 دينارًا فى صرة عند بابه في الليل 
واكتب على الصرة 100 دينار واطرق بابه 
وانظر ماذا سيحدث ..
 فعل الملك ما قاله له الوزير فأخذ الخادم الصرة فلما عدها قال : ( لا بد أن الدينار الباقي وقع في الخارج ) ،



 فخرج هو وأهل بيته كلهم يفتشون ، وذهب الليل كله وهم يفتشون فغضب الأب لأنهم لم يجدوا هذا الدينار الناقص ..
فثار عليهم بسبب الدينار الناقص بعد أن كان هادئًا ..
 وأصبح فى اليوم الثاني الخادم متكدّر الخاطر لأنه لم ينم الليل فذهب إلى الملك عابس الوجه متكدر المزاج غير مبتسم ناقم على حاله .
فعلم الملك ما معنى الـ 99 .
ننسى *( 99 نعمة )* وهبنا الله إياها ونقضي حياتنا كلها نبحث 


عن نعمة مفقودة !


نبحث عن مالم يقدره الله لنا ،
ومنعه عنا لحكمة لا نعلمها ،
ونكدر على أنفسنا وننسى ما نحن فيه من نِعم .
استمتعوا بالتسعة والتسعين نعمه ،
واسألوا الله من فضله .
 *( ولسوف يعطيك ربك فترضى )*

99 نعمة

من طرف Unknown  |  نشر في :  2:16 ص 0 تعليقات


سأل الملك الوزير :
ما بال الخادم أسعد مني في حياته ؟
وهو لا يملك شيئا وانا الملك لدى كل شئ ومتكدر المزاج ☹
فقال له الوزير :
جرِّب معه قاعدة ال 99 ،
ضع 99 دينارًا فى صرة عند بابه في الليل 
واكتب على الصرة 100 دينار واطرق بابه 
وانظر ماذا سيحدث ..
 فعل الملك ما قاله له الوزير فأخذ الخادم الصرة فلما عدها قال : ( لا بد أن الدينار الباقي وقع في الخارج ) ،



 فخرج هو وأهل بيته كلهم يفتشون ، وذهب الليل كله وهم يفتشون فغضب الأب لأنهم لم يجدوا هذا الدينار الناقص ..
فثار عليهم بسبب الدينار الناقص بعد أن كان هادئًا ..
 وأصبح فى اليوم الثاني الخادم متكدّر الخاطر لأنه لم ينم الليل فذهب إلى الملك عابس الوجه متكدر المزاج غير مبتسم ناقم على حاله .
فعلم الملك ما معنى الـ 99 .
ننسى *( 99 نعمة )* وهبنا الله إياها ونقضي حياتنا كلها نبحث 


عن نعمة مفقودة !


نبحث عن مالم يقدره الله لنا ،
ومنعه عنا لحكمة لا نعلمها ،
ونكدر على أنفسنا وننسى ما نحن فيه من نِعم .
استمتعوا بالتسعة والتسعين نعمه ،
واسألوا الله من فضله .
 *( ولسوف يعطيك ربك فترضى )*

القناعة كنز لا يفنى


القناعة كنز لا يفنى ****



ﺫﻫﺐ ﺻﺪﻳﻘﺎﻥ ﻟﻴﺼﻄﺎﺩﺍ ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ، ﻓﺎﺻﻄﺎﺩ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺳﻤﻜﺔً ﻛﺒﻴﺮﺓً، 

ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ، ﻭﻧﻬﺾ ﻟﻴﻨﺼﺮﻑ،
 ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻵﺧﺮ : ﺇﻟﻲ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ؟ ! ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ : ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ، 
ﻓﻘﺪ ﺍﺻﻄﺪﺕ ﺳﻤﻜﺔً ﻛﺒﻴﺮﺓً ﺟﺪّﺍً ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ،
ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﺍﻧﺘﻈﺮ ﻟﺘﺼﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﺜﻠﻲ، 
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻄﺎﺩ 
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻜﺔ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻌﻬﺎ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ 
ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻛﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : 
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺪّﺧﺮﻩ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺭﺻﻴﺪﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ، 
https://www.blogger.com/follow.g?view=FOLLOW&blogID=1897185279763414161

 ﻓﺴﺄﻟﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﺮﻳّﺎً، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ : ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺜّﺮﺍﺀ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳّﺎﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺒﺮ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻗﺘﻚ ﻣﻊ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﻭﺯﻭﺟﺘﻚ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ : ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﺣﺘّﻰ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻳﻀﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﺮ !




القناعة كنز لا يفنى

من طرف Unknown  |  نشر في :  2:40 ص 0 تعليقات


القناعة كنز لا يفنى ****



ﺫﻫﺐ ﺻﺪﻳﻘﺎﻥ ﻟﻴﺼﻄﺎﺩﺍ ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ، ﻓﺎﺻﻄﺎﺩ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺳﻤﻜﺔً ﻛﺒﻴﺮﺓً، 

ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﺒﺘﻪ، ﻭﻧﻬﺾ ﻟﻴﻨﺼﺮﻑ،
 ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻵﺧﺮ : ﺇﻟﻲ ﺃﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ؟ ! ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ : ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ، 
ﻓﻘﺪ ﺍﺻﻄﺪﺕ ﺳﻤﻜﺔً ﻛﺒﻴﺮﺓً ﺟﺪّﺍً ﺗﻜﻔﻴﻨﻲ،
ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﺍﻧﺘﻈﺮ ﻟﺘﺼﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﺜﻠﻲ، 
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻄﺎﺩ 
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻜﺔ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻌﻬﺎ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ 
ﻫﺬﺍ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻛﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ : 
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺪّﺧﺮﻩ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺭﺻﻴﺪﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ، 
https://www.blogger.com/follow.g?view=FOLLOW&blogID=1897185279763414161

 ﻓﺴﺄﻟﻪ : ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﻟﻜﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺛﺮﻳّﺎً، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ : ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺜّﺮﺍﺀ؟ ﻓﺮﺩّ ﺍﻟﺮّﺟﻞ : ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳّﺎﻡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺒﺮ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻗﺘﻚ ﻣﻊ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﻭﺯﻭﺟﺘﻚ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ : ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺃﻓﻌﻠﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﺣﺘّﻰ ﺃﻛﺒﺮ، ﻭﻳﻀﻴﻊ ﺍﻟﻌﻤﺮ !




اعط على قدر قيمتك .




وصلت المركب التي تحمل براميل العسل إلى تلك البلدة .

وتهافت الناس على الشراء ، فوقفوا في طابور طويل أمام تاجر 


العسل .
.
فلما كان الدور على امرأة فقيرة ، أمسكت بكوب صغير 


وقالت للتاجر : تصدق علي ، واملأ لي هذا الكوب بالعسل .
.
فقال لها التاجر بكل حزم : لا.


ثم قال لأحد عماله : خذ برميل العسل هذا وأوصله لبيت هذه 


المرأة .

.
ففرحت المرأة وبكت من السعادة .
.
فلما جاء الدور على الرجل الذي خلفها ، 


قال للتاجر : لقد طلبت منك كوبا من العسل ، فلماذا أعطيتها 


برمـــيلا .

فقال التاجر : لقد طلبت مني على قدرها ، ولكني أعطيتها على


 قدري . 

وفعلت ما فعلت لأن هذا هو حالي مع الله ، فكلما طلبت من الله 


شيئا على قدرى ، أعطاني الله على قدره .
.
.
فلنتذكر دائما أننا نتعامل مع إله كريم وعظيم ، وليس مع بشر 


مثلنا .


اتحـــــفنا بتــــعليقك ...



اعط على قدر قيمتك .

من طرف Unknown  |  نشر في :  2:34 م 0 تعليقات




وصلت المركب التي تحمل براميل العسل إلى تلك البلدة .

وتهافت الناس على الشراء ، فوقفوا في طابور طويل أمام تاجر 


العسل .
.
فلما كان الدور على امرأة فقيرة ، أمسكت بكوب صغير 


وقالت للتاجر : تصدق علي ، واملأ لي هذا الكوب بالعسل .
.
فقال لها التاجر بكل حزم : لا.


ثم قال لأحد عماله : خذ برميل العسل هذا وأوصله لبيت هذه 


المرأة .

.
ففرحت المرأة وبكت من السعادة .
.
فلما جاء الدور على الرجل الذي خلفها ، 


قال للتاجر : لقد طلبت منك كوبا من العسل ، فلماذا أعطيتها 


برمـــيلا .

فقال التاجر : لقد طلبت مني على قدرها ، ولكني أعطيتها على


 قدري . 

وفعلت ما فعلت لأن هذا هو حالي مع الله ، فكلما طلبت من الله 


شيئا على قدرى ، أعطاني الله على قدره .
.
.
فلنتذكر دائما أننا نتعامل مع إله كريم وعظيم ، وليس مع بشر 


مثلنا .


اتحـــــفنا بتــــعليقك ...



البعد جفا

         
** البــعد جـــفا **               

يقول الشيخ علي الطنطاوى رحمه الله: "وقع مرةً بيني وبين 

صديقٌ لي ما قد يقع مثله بين الأصدقاء، فأعرَض عني 

وأعرضتُ 


عنه، ونأى بجانبه ونأيتُ بجنبي، ومشى 

بيننا أولاد الحلال 

بالصلح، فنقلوا مني إليه ومنه إليَّ، 

فحوَّلوا الصديقين ببركةِ 

سعيهما إلى عدوين ، وانقطع ما كان بيني وبينه، وكان بيننا 

مودةَ ثلاثين سنة.

وطالت القطيعة وثقُلَت عليَّ؛ ففكرتُ يوماً في ساعة رحمانية، 

وأزمعتُ أمراً.

ذهبت إليه فطرقتُ بابه، فلما رأتني زوجه كذَّبت بصرها، ولما 

دخلت تُنبِئه كذَّب سمعه، وخرج إليَّ مشدوهاً.

فما لبثته حتى حييته بأطيب تحيةً كنتُ أُحييه أيام الوداد بها، 

واضطر فحياني بمثلها، ودعاني فدخلتُ، ولم أدعه في حَيرته، 

فقلتُ له ضاحكاً: لقد جئتُ أصالِحك 


وذكرنا ما كان وما صار، 

وقال وقلتُ، وعاتبني 

وعاتبته، ونفضنا

 بالعِتاب الغبار عن مودتنا، فعادت كما كانت، وعُدنا إليها كما كُنَّا.

وأنا أعتقد أن ثلاثة أرباع المختلفين لو صنع أحدهما ما صنعتُ 

لذهبَ الخلاف، ورجع الائتلاف، وإن زيارةً كريمةً قد تمحو 

عداوةً 

بين أخوين كانت تؤدي بهما إلى المحاكم والسجون.

إنها والله خطوة واحدة تصِلون بها إلى أنس الحب، ومتعة الود، 

وتسترجعون بها الزوجة المهاجرة، والصديق المخالِف.


    **القارىء العزيز اذا اعجبتك التدوينة فاترك لنا تعليقا **

               ** تسعدنا به **

البعد جفا

من طرف Unknown  |  نشر في :  11:12 ص 0 تعليقات

         
** البــعد جـــفا **               

يقول الشيخ علي الطنطاوى رحمه الله: "وقع مرةً بيني وبين 

صديقٌ لي ما قد يقع مثله بين الأصدقاء، فأعرَض عني 

وأعرضتُ 


عنه، ونأى بجانبه ونأيتُ بجنبي، ومشى 

بيننا أولاد الحلال 

بالصلح، فنقلوا مني إليه ومنه إليَّ، 

فحوَّلوا الصديقين ببركةِ 

سعيهما إلى عدوين ، وانقطع ما كان بيني وبينه، وكان بيننا 

مودةَ ثلاثين سنة.

وطالت القطيعة وثقُلَت عليَّ؛ ففكرتُ يوماً في ساعة رحمانية، 

وأزمعتُ أمراً.

ذهبت إليه فطرقتُ بابه، فلما رأتني زوجه كذَّبت بصرها، ولما 

دخلت تُنبِئه كذَّب سمعه، وخرج إليَّ مشدوهاً.

فما لبثته حتى حييته بأطيب تحيةً كنتُ أُحييه أيام الوداد بها، 

واضطر فحياني بمثلها، ودعاني فدخلتُ، ولم أدعه في حَيرته، 

فقلتُ له ضاحكاً: لقد جئتُ أصالِحك 


وذكرنا ما كان وما صار، 

وقال وقلتُ، وعاتبني 

وعاتبته، ونفضنا

 بالعِتاب الغبار عن مودتنا، فعادت كما كانت، وعُدنا إليها كما كُنَّا.

وأنا أعتقد أن ثلاثة أرباع المختلفين لو صنع أحدهما ما صنعتُ 

لذهبَ الخلاف، ورجع الائتلاف، وإن زيارةً كريمةً قد تمحو 

عداوةً 

بين أخوين كانت تؤدي بهما إلى المحاكم والسجون.

إنها والله خطوة واحدة تصِلون بها إلى أنس الحب، ومتعة الود، 

وتسترجعون بها الزوجة المهاجرة، والصديق المخالِف.


    **القارىء العزيز اذا اعجبتك التدوينة فاترك لنا تعليقا **

               ** تسعدنا به **

تفقهوا يااا مسلمين


                 ***دينكم دينكم تفقهوا فيه يا مسلمين ***

يحكى أن أحد اليهود مرّ على قرية مسلمة وأراد أن يلقي 

بشبهات 

على علمائها ولكنه

قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم

فقال اليهودي في نفسه : دعني أبدء بهذا الراعي الجاهل وأشككه 

في دينه الإسلام .

فأظهر اليهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق وبعد الجلوس 

معه بعض الوقت

قال له اليهودي: ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران 

مشقة 

شديدة لأنه يتكون

من ثلاثين جزءً ؟ وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف

 المتشابه منها ؟لأنها بلا


فائدة وإنما تكرار للكلام فقط

ثم أردف اليهودي قوله وهو 

يبتسم ابتسامات ماكرة : وبعد 

ذلك الحذف ستقل عدد

أجزاء القران وسيسهل علينا حفظه ومراجعته ؟

وكان الراعي يستمع بإنصات لليهودي فلما فرغ وانتهى

قال الراعي لليهودي : كلامك يا هذا جميل ومقنع

فسر اليهودي وفرح فرحة شديدة لظنه أن الراعي سقط في حباله

ثم قال الأعرابي : أليس في جسدك أنت أشياء متشابهة لا فائدة 

منها مثل يدين اثنتين

وقدمين وإذنين وعينين ومنخرين ؟ فلماذا لا نقطع هذه الزيادات 

المتشابهة ليخف

وزنك ويستفيد جسمك مما تأكل بدل أن يذهب غذائك لأشياء في 

جسدك متشابهة ؟

كما أنك سترتاح من حمل أشياء متشابه في جسدك لا فائدة من

 تكرارها

فقام اليهودي فوراً وحزم متاعه وهو مسوّد الوجه عائد من 

طريقه يجر أذيال الحسرةوالخيبة


وهو يقول : ألجمني رد وفكر راعي أغنامهم فكيف بردّ علمائهم .
.
           
 **اللهم فقّهنا في الدين و ثبتنا و المسلمين على الصراط المستقيم
.**



عزيزي القارىء :

اترك لنا تعليقا تشجعنا به ولك منا فائق الاحترام 








تفقهوا يااا مسلمين

من طرف Unknown  |  نشر في :  11:10 ص 1 تعليق


                 ***دينكم دينكم تفقهوا فيه يا مسلمين ***

يحكى أن أحد اليهود مرّ على قرية مسلمة وأراد أن يلقي 

بشبهات 

على علمائها ولكنه

قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم

فقال اليهودي في نفسه : دعني أبدء بهذا الراعي الجاهل وأشككه 

في دينه الإسلام .

فأظهر اليهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق وبعد الجلوس 

معه بعض الوقت

قال له اليهودي: ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران 

مشقة 

شديدة لأنه يتكون

من ثلاثين جزءً ؟ وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف

 المتشابه منها ؟لأنها بلا


فائدة وإنما تكرار للكلام فقط

ثم أردف اليهودي قوله وهو 

يبتسم ابتسامات ماكرة : وبعد 

ذلك الحذف ستقل عدد

أجزاء القران وسيسهل علينا حفظه ومراجعته ؟

وكان الراعي يستمع بإنصات لليهودي فلما فرغ وانتهى

قال الراعي لليهودي : كلامك يا هذا جميل ومقنع

فسر اليهودي وفرح فرحة شديدة لظنه أن الراعي سقط في حباله

ثم قال الأعرابي : أليس في جسدك أنت أشياء متشابهة لا فائدة 

منها مثل يدين اثنتين

وقدمين وإذنين وعينين ومنخرين ؟ فلماذا لا نقطع هذه الزيادات 

المتشابهة ليخف

وزنك ويستفيد جسمك مما تأكل بدل أن يذهب غذائك لأشياء في 

جسدك متشابهة ؟

كما أنك سترتاح من حمل أشياء متشابه في جسدك لا فائدة من

 تكرارها

فقام اليهودي فوراً وحزم متاعه وهو مسوّد الوجه عائد من 

طريقه يجر أذيال الحسرةوالخيبة


وهو يقول : ألجمني رد وفكر راعي أغنامهم فكيف بردّ علمائهم .
.
           
 **اللهم فقّهنا في الدين و ثبتنا و المسلمين على الصراط المستقيم
.**



عزيزي القارىء :

اترك لنا تعليقا تشجعنا به ولك منا فائق الاحترام 








افتح عينيك وانت ساجد ....




تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور 

الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة


او انقاص 


تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب


لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي 


عينيك مفتوحتين


أثناء السجود . 






فقف وأنت تنظر إلى 

موضع سجودك وأبق 


عينيك 


مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب 


العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات العين 


على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند 


رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .



عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع 


لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً 


وعند الرفع سترتخي .

هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في 


اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد


... شوفو حكمة الله ...


الرسول صلى الله عليه وسلم
دائماً كان يدعو 





الى  ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... 


وهاهو 

العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف 

النظر .

سبحان الله و الحمد لله






لا حول و لا قوة الا بالله


لا اله الا الله محمد رسول الله

لا تنسى أن تذكرنا فى دعائك****




افتح عينيك وانت ساجد ....

من طرف Unknown  |  نشر في :  2:56 ص 0 تعليقات




تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور 

الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة


او انقاص 


تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب


لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي 


عينيك مفتوحتين


أثناء السجود . 






فقف وأنت تنظر إلى 

موضع سجودك وأبق 


عينيك 


مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب 


العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات العين 


على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند 


رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .



عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع 


لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً 


وعند الرفع سترتخي .

هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في 


اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد


... شوفو حكمة الله ...


الرسول صلى الله عليه وسلم
دائماً كان يدعو 





الى  ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ... 


وهاهو 

العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف 

النظر .

سبحان الله و الحمد لله






لا حول و لا قوة الا بالله


لا اله الا الله محمد رسول الله

لا تنسى أن تذكرنا فى دعائك****




من فوائد الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم )

من فوائد الصلاة على النبي .....

ـ ﺍﻣﺘﺜــﺎﻝ ﺃﻣــﺮ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﻣﻮﺍﻓﻘــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟﺼــﻼ‌ﺓ.

ـ ﻣﻮﺍﻓﻘــﺔ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘــﻪ.

ـ ﺍﻟﺤﺼــﻮﻝ ﻋﻠــﻰ ﻋﺸــﺮ ﺻﻠــﻮﺍﺕ ﻣــﻦ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺭﻓــﻊ ﻋﺸــﺮ ﺩﺭﺟــﺎﺕ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻛﺘﺎﺑــﺔ ﻋﺸــﺮ ﺣﺴﻨــﺎﺕ. 


ـ ﺳﺒــﺐ ﻣﺤــﻮ ﻋﺸــﺮ ﺳﻴﺌــﺎﺕ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺇﺟﺎﺑــﺔ ﺍﻟﺪﻋــﺎﺀ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺣﺼــﻮﻝ ﺷﻔــﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔــﻰ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﺎ ﺃﻫﻤــﻪ .

ـ ﻗــﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﻗﻴــﺎﻡ ﺍﻟﺼــﻼ‌ﺓ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻟﺼﺪﻗــﺔ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﻘﻀــﺎﺀ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋــﺞ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﺼــﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻠــﻪ ﻭ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺯﻛــﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻰ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺗــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺒﺸﻴــﺮ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﺑﺎﻟﺠﻨــﺔ ﻗﺒــﻞ ﻣﻮﺗــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺍﻟﻨﺠــﺎﺓ ﻣــﻦ ﺃﻫــﻮﺍﻝ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺬﻛــﺮ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﺎ ﻧﺴﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺭﺩ ﺳــﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠــﻢ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻃﻴــﺐ ﺍﻟﻤﺠﻠــﺲ ﻭ لا‌ ﻳﻌــﻮﺩ ﺣﺴــﺮﺓ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻔــﻲ ﺍﻟﻔﻘــﺮ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻔــﻲ ﺍﻟﺒﺨــﻞ ﻋــﻦ ﺍﻟﻌﺒــﺪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﺠﺎﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﺪﻋــﺎﺀ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺮﻏــﻢ الأﻧــﻒ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻃﺮﻳــﻖ ﺍﻟﺠﻨــﺔ.

ـ ﺍﻟﻨﺠــﺎﺓ ﻣــﻦ ﻧﺘــﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠــﺲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﻤــﺎﻡ ﺍﻟﻜــﻼ‌ﻡ ﻓــﻲ ﺍﻟﺨﻄــﺐ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻭﻓــﻮﺭ ﻧــﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﺮﺍﻁ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺧــﺮﻭﺝ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﻦ ﺍﻟﺠﻔــﺎﺀ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻹ‌ﺑﻘــﺎﺀ ﺍﻟﺜﻨــﺎﺀ ﻋﻠﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺍﻟﺒﺮﻛــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻴــﻞ ﺭﺣﻤــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺤﺒــﺔ ﺍﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺤﺒــﺔ ﺍﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ ﻟﻠﻤﺼﻠــﻲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻫﺪﺍﻳــﺔ ﺍﻟﻌﺒــﺪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻋــﺮﺽ ﺍﺳــﻢ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺜﺒﻴــﺖ ﺍﻟﻘــﺪﻡ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﺮﺍﻁ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺃﺩﺍﺀ ﺑﻌــﺾ ﺣــﻖ ﺍﻟﻤﺼﻄــﻔﻰ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺇﻧﻬــﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨــﺔ ﻟﺬﻛــﺮ ﺍﻟﻠــﻪ ﻭ ﺷﻜــﺮﻩ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺇﻧﻬــﺎ ﺩﻋــﺎﺀ ﻟﺴﺒــﺐ ﺃﻧﻬــﺎ ﺛﻨــﺎﺀ ﻋﻠــﻰ ﺧﻠﻴﻠـــﻪ ﻭﺣﺒﻴﺒــﻪ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﺳﻠــﻢ .

صلــــوا علــى مــن علمنــا الحــب .. و آخــى القلــب بالقلــب .. و فتــح للخيــر كــل درب .. اللهــم صــل وسلــم علــى سيدنــا محمــد وعــلى آلــه وصحبــه الكــرام تسليمــآ كثيــرا ..

( فتــح لكــم اللــه كــل أبــواب الخيــر فــي هــذا اليــوم أحبآئــي الغالييــن )



من فوائد الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم )

من طرف Unknown  |  نشر في :  3:05 ص 0 تعليقات

من فوائد الصلاة على النبي .....

ـ ﺍﻣﺘﺜــﺎﻝ ﺃﻣــﺮ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﻣﻮﺍﻓﻘــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﻓــﻲ ﺍﻟﺼــﻼ‌ﺓ.

ـ ﻣﻮﺍﻓﻘــﺔ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘــﻪ.

ـ ﺍﻟﺤﺼــﻮﻝ ﻋﻠــﻰ ﻋﺸــﺮ ﺻﻠــﻮﺍﺕ ﻣــﻦ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺭﻓــﻊ ﻋﺸــﺮ ﺩﺭﺟــﺎﺕ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻛﺘﺎﺑــﺔ ﻋﺸــﺮ ﺣﺴﻨــﺎﺕ. 


ـ ﺳﺒــﺐ ﻣﺤــﻮ ﻋﺸــﺮ ﺳﻴﺌــﺎﺕ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺇﺟﺎﺑــﺔ ﺍﻟﺪﻋــﺎﺀ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺣﺼــﻮﻝ ﺷﻔــﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔــﻰ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﺎ ﺃﻫﻤــﻪ .

ـ ﻗــﺮﺏ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﻣــﻦ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﻗﻴــﺎﻡ ﺍﻟﺼــﻼ‌ﺓ ﻣﻘــﺎﻡ ﺍﻟﺼﺪﻗــﺔ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﻘﻀــﺎﺀ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋــﺞ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻟﺼــﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻠــﻪ ﻭ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺯﻛــﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻰ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺗــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺒﺸﻴــﺮ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﺑﺎﻟﺠﻨــﺔ ﻗﺒــﻞ ﻣﻮﺗــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺍﻟﻨﺠــﺎﺓ ﻣــﻦ ﺃﻫــﻮﺍﻝ ﻳــﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺬﻛــﺮ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﺎ ﻧﺴﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺭﺩ ﺳــﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠــﻢ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻃﻴــﺐ ﺍﻟﻤﺠﻠــﺲ ﻭ لا‌ ﻳﻌــﻮﺩ ﺣﺴــﺮﺓ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻔــﻲ ﺍﻟﻔﻘــﺮ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻔــﻲ ﺍﻟﺒﺨــﻞ ﻋــﻦ ﺍﻟﻌﺒــﺪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﺠﺎﺗــﻪ ﻣــﻦ ﺍﻟﺪﻋــﺎﺀ ﻋﻠﻴــﻪ ﺑﺮﻏــﻢ الأﻧــﻒ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻃﺮﻳــﻖ ﺍﻟﺠﻨــﺔ.

ـ ﺍﻟﻨﺠــﺎﺓ ﻣــﻦ ﻧﺘــﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠــﺲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﻤــﺎﻡ ﺍﻟﻜــﻼ‌ﻡ ﻓــﻲ ﺍﻟﺨﻄــﺐ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻭﻓــﻮﺭ ﻧــﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﺮﺍﻁ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺧــﺮﻭﺝ ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﻣــﻦ ﺍﻟﺠﻔــﺎﺀ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻹ‌ﺑﻘــﺎﺀ ﺍﻟﺜﻨــﺎﺀ ﻋﻠﻴــﻪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺍﻟﺒﺮﻛــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻧﻴــﻞ ﺭﺣﻤــﺔ ﺍﻟﻠــﻪ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺤﺒــﺔ ﺍﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺻــﻠﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺤﺒــﺔ ﺍﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ ﻟﻠﻤﺼﻠــﻲ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻫﺪﺍﻳــﺔ ﺍﻟﻌﺒــﺪ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﻋــﺮﺽ ﺍﺳــﻢ ﺍﻟﻤﺼﻠــﻲ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺳﺒــﺐ ﺗﺜﺒﻴــﺖ ﺍﻟﻘــﺪﻡ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺼــﺮﺍﻁ.

ـ ﺳﺒــﺐ ﺃﺩﺍﺀ ﺑﻌــﺾ ﺣــﻖ ﺍﻟﻤﺼﻄــﻔﻰ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭﺳﻠــﻢ .

ـ ﺇﻧﻬــﺎ ﻣﺘﻀﻤﻨــﺔ ﻟﺬﻛــﺮ ﺍﻟﻠــﻪ ﻭ ﺷﻜــﺮﻩ ﺗﻌﺎﻟــﻰ.

ـ ﺇﻧﻬــﺎ ﺩﻋــﺎﺀ ﻟﺴﺒــﺐ ﺃﻧﻬــﺎ ﺛﻨــﺎﺀ ﻋﻠــﻰ ﺧﻠﻴﻠـــﻪ ﻭﺣﺒﻴﺒــﻪ ﺻﻠــﻰ ﺍﻟﻠــﻪ ﻋﻠﻴــﻪ ﻭ ﺳﻠــﻢ .

صلــــوا علــى مــن علمنــا الحــب .. و آخــى القلــب بالقلــب .. و فتــح للخيــر كــل درب .. اللهــم صــل وسلــم علــى سيدنــا محمــد وعــلى آلــه وصحبــه الكــرام تسليمــآ كثيــرا ..

( فتــح لكــم اللــه كــل أبــواب الخيــر فــي هــذا اليــوم أحبآئــي الغالييــن )